不对，站在门外的是酷似诺玛的勺子。“还好吗，老兄？”她摆出挑逗的姿势，笑着说，“要检查一下吗？一个全新的Shaku哦。”

    她整容了吗？故意整成诺玛·布朗的脸？为什么？我有种腿毛“刷刷”往下落的感觉。

    少女梢曾说过，诺玛·布朗正在接近我，还要我稍微期待一下。这不是真的吧，我想。难道整个世界都疯掉了吗。这个不停打转的世界，似乎在用一种猛烈的气势玩弄着我。

    室井勺子曾经用Sako等名字跟小混混、运动员和餐厅店长之类的人交往过，是个总跟可疑人物混在一起的怪女人，且有许多传闻说她是毒贩子、操盘手等等人物，而实际上，她似乎只是个普通的留学生。我在寻找旧金山某个大富豪的孙女时认识了她，并与她幽会了半年左右，后来她因为几乎没有上过大学的课程，受到遣送回国的处分被送回日本了。因此她给我开的爱经也只上到一半而已。她曾为我脑中的诺玛·布朗跟我吵过几次架。“做的时候你要一心想着我啊。你知道自己那东西正在插的是我高贵的阴部吗，大胆狂徒。你的诺玛·布朗现在肯定也在被谁干得正爽呢。插在诺玛·布朗滑溜溜的洞里的，是某个种马黑黑的那话儿，不是你的！”因为她说的话实在太厉害了，使得我瞬间疲软无比，丢脸丢到国外去了。“笨蛋，迪斯科，不要为这点事情变得软绵绵好不好？关于诺玛那些话我只是随便说说的。其实我真正想表达的是，总之你要对我再认真一点啦。”可是我不喜欢这样。

    不过，跟干净无臭的勺子做爱，会让我感觉下体得到了清洁，所以只要她不提到诺玛·布朗，我还是很乐意跟她做爱的。无论是谁，无论在什么样的场合，都不应该提到诺玛·布朗这个人。

    “你的脸怎么回事，上次在京都见面不还是以前的样子吗？”我对站在维哈拉比小岛町我和梢的房间的玄关前，面带笑容的，连鼻梁的高度都跟诺玛·布朗如出一辙的勺子说。“你不高兴吗？我做了这么多都是为了实现你的梦想啊。”“你终于还是疯了吗，勺子。”“啊，真是太棒了，我太喜欢能够发出勺子这个音的外国人了。只有迪斯科你能做到哦。我以前说过的吧，我喜欢听你叫我勺子，你比日本人叫得都好。”“你这样不会被老公休掉吗？莫非你这偏执狂能把老公调教得如此服帖？…那种事情你管那么多干什么。我们快来做吧，不过这次你可以叫我诺玛哦。”勺子笑起来就像褐色的卡梅隆·迪亚兹，真的跟诺玛一样。勺子本来就跟诺玛·布朗多少有些相像，而我大概也是因为这样才会对勺子产生欲望，勺子一定也注意到了这点。她穿着像是在某个大卖场买的羊毛衫和喇叭裙，完全是诺玛·布朗的风格。充满了天文学俱乐部的精神。但把诺玛·布朗带入勺子生活中的罪魁祸首也许就是我吧，应该是的。“咦，这是什么？”勺子看到梢的儿童球鞋，捡起来问我：“迪斯科，你有孩子了？”“怎么可能，只是暂时负责照顾一下。”“是诺玛的孩子吗？”“为什么啊？”“说得也是，不太可能是诺玛的孩子。是你找到的失踪儿童吗？”“对。”“为什么不送还给父母？”“送回去了，他们又退回来了。”“那你是打算收养那孩子吗？”“还在考虑。不说这个了，我们去医院看精神科吧。勺子，你被诺玛附身了。这样做毫无意义，虽然我倒是无所谓。”“我只是稍微整了一下，并没有进行大规模的手术哦。托你的福。”“别嘴硬了，这样一点都不好玩。”“也不一定啊，因为我最近真的开始认为自己跟诺玛·布朗越来越像了。当然，我并没打算变成迪斯科心中的诺玛·布朗本人，而是跟她长得很像的，另外一个诺玛·布朗。”“别这样好吗？”“为什么，你自己不也很喜欢转换各种人格嘛。那就跟我没什么两样啊。打扰了。”勺子从玄关上来，穿过我身边进入起居室。“啊，这里很干净嘛。你有女朋友了？该不会是她今天刚好休息，不在这里吧？”“我没有女朋友。要是有的话就不会叫你这种疯女人过来了。”“不过你没有后悔对吧？能跟朝思暮想的诺玛·布朗小姐做爱了。”她说道，“不过用日语会有点奇怪吧？”于是，她对着我撅起屁股，掀开裙子，稍微把内裤脱下一点，用英语对我说：“迪斯科，快来，人家等不及了。先从后面把人家下面的火灭掉啦。”

    勺子的后庭正对着我的方向。凤梨隧道。我这么想着，用男根对准那个小穴。“呀，等等，迪斯科，不是那里。”勺子惊呼道。但她那里已经被开发得很好，只需涂一点口水就能顺利地挺进。我不想让梢感到害怕。听到勺子的声音，梢走出卧室向楼下走来，在她下完最后一级楼梯前，我很快地射在诺玛·布朗的后庭里。勺子迅速把早就湿透的内裤提起来，对正在打开起居室大门的梢用英语说：“嗨。”看到陌生人出现在自己家，梢愣了一下，于是勺子继续说，“你好，你叫什么名字？”梢对她说，“在问人家名字之前要自报家门。”听到这句话，勺子瞪大了眼睛。不过我知道，那只是她不知在哪里听别人说过，又照着说了一遍而已。勺子说：“对不起，我叫诺玛·布朗。”

    都叫她别这样了。

    梢回答道：“我叫岛田桔梗。”

    她说什么？

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    注释：

    是古印度一本关于性爱的经典书籍，相传是由一位独身的学者所作，时间大概在1世纪和6世纪之间，很可能在印度文艺复兴的笈多王朝时期。这是一部以经书的形式写成的关于性与爱，哲学和心理学的著作。</a>