这回剑之进调查的案件，案情大致如下。

    池袋村有一姓冢守之望族世家。

    即便称不上第一，冢守家在这一带也算是数一数二的大户人家，即便维新后家势依然是盛况不改，看来家境颇为富裕。至于冢守这姓的由来，似乎并非某大人物所赐，而是因主屋后方有座古冢，故冠此姓。

    不过，论到冢守家族成员的关系，可就有点儿复杂了。

    原本的家主名曰伊佐治，在三十多年前的天保年间，便随夫人一同亡故。之后，家务便由伊佐治之弟斋七接手执掌。

    冢守斋七为人寡欲耿直，虽已是个年逾花甲的老翁，仍备受乡亲景仰。至于其子正五郎，个性也一如父亲般踏实认真，即便遭逢改朝换代<strike>rike>的乱世，一家男女老幼依然胼手胝足卖力干活，方能安度乱局，保家势于不衰，直至今日。

    问题出在已故伊佐治之遗孤伊之助。

    伊佐治亡故时，此人是个五六岁的娃儿，算算如今应已是四十好几了。

    伊之助终日游手好闲。也不知是生性懒惰，还是父母双亡使他变得桀骜不驯，总之就是从没干过任何活儿。若为他安排婚事，不是因看不顺眼立刻离异，就是动辄施暴将媳妇吓走。故即使已是年逾不惑，至今仍是孓然一身。

    由于养父斋七生性耿直，即使伊之助并非己出，看来应是与其子正五郎一视同仁，不至于虐待这兄长遗孤才是。

    但伊之助似乎就是对此不满。

    通常，这类人可能会因备受冷落而变得愤世嫉俗，于迷惘中步入歧途，但伊之助的情况却正好相反。

    此人似乎认为家中之主理应为已故伊佐治，如今不过是委由早该分家迁出的弟弟代为执掌。故此动辄向斋七与正五郎父子口出不逊，坚称自己才是承袭正统血脉之家主。

    冢守家并非武门，何须在意血脉是否正统？更遑论时代早已物换星移。即便叔父曾供自己衣食无虞地长大成人，此人不仅不知报恩，还动辄咄咄相逼，行状之恶劣可见一斑。

    即便如此，斋七父子似乎仍未有任何抱怨，只能任凭兄长这不成材的遗孤四处为害乡里，盼其有朝一日终能理解彼等之用心良苦。

    伊之助终日为非作歹。

    虽不曾窃盗杀人，但平日挥金如土，饮酒无度，终日与一群恶友放纵玩乐，不仅吃喝嫖赌样样精通，甚至曾因其恶行恶状而遭捕入狱。

    不论用餐乘车均恣意赖帐，施暴伤人亦有如家常便饭。

    甚至曾意图染指正五郎之妻室。

    一切作为令人发指，但又教人束手无策。

    但这么个恶霸，却于五日前突然猝死。

    据传乃颈部遭蛇咬而死。

    咬死伊之助的蛇虽已逃逸无踪，但根据目击者之证词，以及遗留其体内毒物之检验结果判断，致死的应是一条蝮蛇。

    咽喉遭蝮蛇使劲一咬，的确是不死也难。就连脚遭轻轻一咬，若未妥善处理，也能教人魂归西天。

    若是死于蛇吻，这就是一桩意外，无须官府差人处理。

    不过——

    事实上，教矢作一等巡查百思不解的，正是这条蛇究竟来自何处。

    “是哪儿不对劲了？”

    正马褪去上衣，解开了领口的扣子。

    狭窄的房内至为闷热。但正马这番举措想必并非为了怕热，而是出于不习惯如此穿着罢。

    “难不成，你是想逮捕这条蛇？”

    “开什么玩笑。”

    若是想嘲弄我，我可就不说了，剑之进赌气说道。

    “这哪儿是嘲弄你了？我只是觉得这实在教人难解。为何为了区区一条蛇，得劳烦你这位东京警视厅的巡查大人前往池袋这等穷乡僻壤？”

    有道理，揔兵卫也附和道。

    正马与揔兵卫总是如油和水般不和，唯有攻击剑之进和与次郎时意见才可能一致。

    因此，剑之进常揶揄他们俩活像萨长。

    “就你的叙述听来，这百姓根本是个不值一顾的混帐东西。既不孝又无礼，既不仁又不义，根本是个四处为恶的坏东西。这等恶棍，死于天谴也是理所当然罢？”

    若靠天谴两字便可搪塞，社稷哪还需要警察？

    “揔兵卫，你不是一向厌恶迷信？这下怎又抛开平时的儒者风范，攀附怪力乱神之说？这番话听了，还真是教人错愕呀。”

    “且慢。涩谷口中的天谴，不过是个比喻。指的是凡遭狗咬马踢、掉落洞穴溺死河中等灾祸，皆非外力使然，而是受灾者自个儿遭遇的不幸。”

    但案情并非如此，剑之进说道。

    看来死者的死因并不自然。

    死前一日——

    伊之助曾因轻薄了一农家姑娘而引起争执。据传到头来，此事演变成一桩冢守家所雇用的庄稼汉悉数前来声讨的大骚动。

    弄伤了未婚的姑娘，虽是恩人冢守家的正统血脉，也不可轻易纵放。再加上实在看不惯伊之助平日的为非作歹，以及他对斋七老爷的言语胁迫，庄稼汉们终于决意一同挺身反抗。

    由于这场骚动的规模过于庞大，或许是接获通报，曾为地回——亦即前幕府时代掌有官府授与十手的百姓——也前往关切。

    伊之助原本准备以惯用的威吓朦混过去，但这回的对手并非仅一、两人，光凭这招已是无法收拾。平日言行温厚的斋七眼见情况如此严重，也不得不亲自出面，便当场制服伊之助，严厉斥责了一番。

    除此之外，据传还向庄稼汉们下跪致歉，并逐一支付和解金以示歉意。庄稼汉们个个对斋七心怀敬意，本就不怀任何怨恨，看在大爷的情面上，这场骚动便就此宣告平息。

    这下，冈引也不得不撤手。既然骚动业已平息，如今已不再有理由将伊之助逮捕。

    但伊之助依旧是忿恨难平。

    虽然当时眼见情势不利于己，只得被迫保持缄默，但伊之助心思如此扭曲，当然无法接受如此结果。

    伊之助的想法是——自己贵为冢守家之主，怎可听任地位于己之下的斋七训斥？况且，斋七支付庄稼汉们银两以求和解一事，亦教伊之助极为不快。冢守家的财产理应归自己所有，怎可不经自己同意便迳行使用？

    此人就是如此无理取闹。

    死亡前夜，伊之助召来一伙恶友豪饮，并乘酒意大发牢骚。

    据传，伊之助当时曾这么说。

    ——世间似乎以为冢守家之所以坐拥万贯家财，乃是斋七那臭老爷还是正五郎那臭小子卖力挣来的，但实情根本不是如此。

    ——冢守家有一笔大隐密财产。老子曾听言有一笔永远挥霍不尽的金银财宝被藏匿某处。

    ——这原本是一家之主才知悉的机密。想必是在老子的爹过世后，这笔宝物教那臭老头给据为己有。而这贪得无厌的家伙，竟然一文也没分给老子。

    据说伊之助忿忿不平地说了这番话。

    但这说法似乎并非空穴来风。其实，这传闻老早便已传遍这一带。

    家宅后方的古冢——

    这座代表一家人姓氏由来的古冢，邻近居民称之为口绳冢。

    口绳，即为蛇之意。

    据传任何人碰触到这宛如一座小山的古冢，便将为蛇魂所害。加上古冢又座落于冢守家的土地内，外人通常难以接近。

    这座可怖的妖冢上，有座小小的祠堂。

    据传祠堂内祭祀的，乃是冢守家的屋敷神。

    这座祠堂的由来，似乎是颇为不祥。

    不过，详情似乎没几个人知道。

    也不知因谈论这由来是个禁忌，还是正确情况早因年代久远而失传。

    只是，依然有冢守家的祖先曾因杀蛇而招来蛇魂作怪，或远祖曾杀了盗贼夺来财宝一类的流言悄悄流传。但此类说法均仅止于传说，无人将之视为事实。

    总而言之——

    这座古冢给人一股不祥的印象。似乎任何人均不敢接近，谈论起来亦是多所忌讳。

    不过，有一人并不做如是想。

    那就是伊之助。

    ——冢内藏有黄金。

    伊之助如此告诉他的酒肉朋友。

    毕竟是祭祀这一带首屈一指的望族家神所在地，哪可能任凭闹鬼、诅咒一类的传闻四处流传却不闻不问？因此，伊之助推测正因其中藏有黄金，因此家人才刻意散播此类传闻，意图藉此掩人耳目。

    于是——

    “伊之助便与五个同伙相约，于翌日——也就是五日前，攀上了那座古冢。”

    “噢？”

    正马惊叹道：

    “竟然不相信迷信？这小憋三可真是进步呀。乡下人大多对迷信深信不疑，通常应会刻意避开这类据传闹鬼的地方才是。”

    “哪有什么好佩服的？这家伙不过是利欲薰心罢了。”

    与次郎说得没错，剑之进说道：

    “但同行的五人似乎是惊恐不已，想到要上那种地方，便一肚子不舒服。”

    人通常会趁夜晚潜入哪个地方。但对伊之助而言，这是自个儿家的土地，不必顾忌他人眼光，要攀上去何须偷偷摸摸的？因此便决意在堂堂白昼进行。

    倘若是挑在入夜后，或许这些喽啰们就不敢同行了。

    一伙小喽啰们便在伊之助的引领下，攀上了古冢。

    上头果然有座小祠堂。

    “还真有座祠堂？”

    “这座祠堂在下也检查过了。”

    “你也攀上了那座闹鬼的古冢？”

    “那可是案发现场，当然得上去。否则案子哪办得成？”

    “噢，想不到害怕妖怪，一想到亡魂就直打哆嗦的剑之进大人，这下竟然也敢攀上去。”

    物心兵卫冷眼瞄向剑之进说道。

    但剑之进可没把他的揶揄放在眼里，一脸严肃地继续描述：

    “根据那群家伙的证词，当时祠堂的大门上着锁，上头还贴有一张纸符。”

    “是张什么样的符？”

    “或许可说是护符罢。一部分还残留在门上，剥落的部分则被在下当证物押收了。至今仍不知这张符是哪个寺庙或神社印制的，但上头印有某种咒文。向对此较有涉猎者请益后，方得知这种符叫做陀罗尼符。”

    “不就是药研堀的老隐士常提及的那种符？”

    隐居药研堀的博学隐士一白翁，在述说昔日种种故事时，的确常提及这种符。

    “这张符破破烂烂的，看来年代相当久远。在祠堂外任凭风吹雨打，理应早就毁坏或掉落了才是，看来所用纸张还颇为强韧。”

    “符贴在门上，可是为了将门给封住？”

    但此符并非近日才封的，被与次郎这么一问，剑之进如此回答。

    “并非近日才封的——何以见得？”

    “噢。即使是张陈旧的纸符，也有可能是近日才贴上的。但在下曾观察门上贴有纸符的部分，至少看得出符并非近日才贴上的。不仅贴有纸符的门板未见褪色，也看不出任何变造的痕迹。看来门上至少贴了十余年了。”

    “这下才教这名叫伊之助的家伙给剥下来？”

    ——竟然搞这种小把戏。

    根据小喽啰们的供述，伊之助见状曾如此大喊。

    但这群小喽啰们似乎不认为这仅是个小把戏。纸符在门上可是贴得十分牢靠，似乎是有人极力想把里头的什么给封住。

    伊之助踢开祠堂前摆放的供品，接着便开始剥下纸符。但这张符却贴得牢牢的，要剥除似乎颇为不易。

    “门前的确曾摆有一座三方。大概是教伊之助给踢坏了吧，只见残骸散落一地。三方上头似乎曾供盛了神酒的酒壶与榊木。据说冢守家之家主——正确说来应非家主，而是代理家主罢，也就是斋七老爷，每日均不忘于天明前献上供品。据说，兴建本祠堂时，冢守家曾邀来一行者，并与其立此约定。”

    “这约定，可是斋七老爷立下的？”

    “似乎是如此。古冢似乎是自古便有，但祠堂则是于斋七之兄伊佐治——即伊之助之父过世时兴建的，约建于三十余年前。据说原本是没有祠堂的。”

    “总觉得有哪儿不对劲哩。”

    正马说道：

    “在那之前，并没有祭拜任何东西？”

    “详情在下并未询问——但据说在兴建祠堂前，该处仅有一空穴。前代家主伊佐治，据说也同样是死于蛇吻——当时便认为必是受到了什么诅咒，为了避免殃及他人，才在窝上建了祠堂，以供奉蛇灵。”

    果不其然，正马说道。

    “怎了？”

    “当初建这祠堂，就是为了掩盖那座窝罢？这不是教伊之助给猜中了？”

    哪有猜中？剑之进说道：

    “在下曾朝祠内窥探。只见祠堂极为狭窄，仅容得下一人入内。地板中央有座地炉，下头便是地面。地上的确有座窝穴，但虽说是个窝，大小也仅容置入一只茶箱，窝里是什么也藏不了。事实上，里头还摆了一只箱子。”

    “什么样的箱子？”

    “这……是一只看似道具箱的东西，但与其说是箱子，毋宁该说是一只凿空石头、再加了个盖子的龛。”

    “听来还真是个怪东西。”

    “没错。据传这只石箱打从有祠堂前就给摆在那窝穴里了。当然，也从没人将它给掀开过。”

    任谁在妖魂肆虐的古冢顶上的一座窝中，看见这只来历不明的石箱，想必都没胆儿掀开来瞧瞧罢。

    别说是掀开，据说就连这只箱子本身，都未曾有人看见过——不知何故，话及至此，剑之进突然欲言又止了起来。

    怎么了？揔兵卫催促他继续说下去。

    “这……在下方才说未曾有人看见过，但这说法似乎不尽正确。事实上——据传约七十年前，伊佐治之父，亦即伊之助的祖父，就曾掀开过这只盖子。”

    “噢？当时是为何要掀开？”

    “这在下也不知道。似乎当时也曾起过妖魂寻仇的怪事。”

    “这位祖父也过世了？”

    没错，剑之进隔了半晌方才回答。

    “同样是死于蛇吻？”

    “毕竟年代久远，死因就完全不明了。只不过……”

    “只不过什么？”

    “据传这位祖父曾言，由于看见箱内有蛇，便连忙将盖子给盖了回去。”

    “箱内有蛇？”

    “据传——就是如此。之后，便未曾有任何人再碰触过那只石箱。此言想必不假，应是无人再碰过罢。”

    “应该是罢。没事何必碰它？”

    “没错。正马曾揶揄乡下人多对迷信深信不疑，即便对迷信不全盘采信者，理应也不会上这种气氛骇人的地方才是。毕竟去了也没什么好处。再加上先代家主伊佐治，也曾为了印证此一传说而殒命。当时不是表示要去瞧瞧箱内盛了什么，但尚未瞧见便丢了性命？且据传此人又是死于蛇吻。众人见状，便决意兴建祠堂，供奉蛇灵。而斋七等人对此蛇灵极为畏惧，故每日均不忘献供，经年不辍。”

    正马两手抱胸地沉思了半晌。

    “喂，矢作。”

    “怎么了？”

    “这回该不会也是……？”

    “正是如此。破门而入的伊之助步入祠堂，一发现石箱便直嚷嚷：‘找着了，找着了！’并将盖子给掀了开来。这下——”

    里头可有什么东西？

    “石箱中果真有蛇。据说，当时伊之助蹲下身子朝箱内窥探，那条蛇便朝其猛然袭来，刹时咬上了伊之助的咽喉。遭蛇咬后，伊之助发出一声短促哀号，旋即朝祠堂前仰身一倒，不出多久便断了气。”

    且慢，这下轮到揔兵卫开口打岔。

    但只说了声且慢，便没再吭声了。

    “门上不是贴了张纸符么？”

    “没错。若斋七老爷所言不假，这张符是三十余年前贴上的。方才也曾说过，这张纸符在下也曾审慎检视，看来的确是至少贴了十年以上。看来斋七老爷的证词并无任何不妥。”

    且慢，这下揔兵卫再次打岔道：

    “这只石箱与盖子之间，是否有任何缝隙？”

    “并无任何缝隙。在下也曾亲手将盖子给盖回去。由于盖子也是石头凿成的，盖上后的确不留任何缝隙。此外，盖子本身也是沉甸甸的，即便碰上地震，也绝无可能松脱。”

    “盖子是何时盖上的？”

    “若传言足堪采信，应是七十年前盖上的。”

    原来如此——

    难怪你要问咱们蛇是否活得了七十年，揔兵卫高声喊道：

    “不过，剑之进，这未免也太离奇了罢？”

    “确实——是极不寻常。伊之助的确是教蛇给咬死的。一如正马所言，这的确是桩意外。不过，石箱内有蛇这点，实在是太离奇了。”

    真有人可能遭密封于石箱中七十年的蛇给咬死——？

    此事的确离奇。也难怪剑之进如此困惑。

    “在下完全不知此事该作何解释。”

    剑之进以孱弱的语调说道。

    “不知该作何解释？这种事还能怎么解释？”

    “难道只要记下一恶徒惨遭蛇咬殒命，此案便有了交代——？”

    “即使无法交代又如何？噢，除此之外，还能如何交代？哪管咬他的是条多么离奇的妖蛇，只要是遭蛇咬而死，这就是一桩意外。凶手可是条蛇呀，堂堂一介巡查，何必教区区一条蛇搞得如此困扰？”

    “且慢。这伊之助广为村众所嫌恶，不仅对冢守一家而言是个眼中钉，庄稼汉们对其也是恨之入骨，生前想必曾教许多人敬而远之。即便是与其一同去扰乱古冢的狐群狗党，也并非因仰慕其人望而宁为跟班，不过是群乌合之众，想必从没将伊之助视为同伙罢。”

    真是不懂，正马说道。

    “哪里不懂了？”

    “大家想想。依此状况判断，欲将伊之助除之而后快者，想必是为数甚众。”

    “你认为——他是遭人杀害的？”

    “看来是不无可能。”

    “但凶手可是条蛇呀。”

    “的确是条蛇。但难道不可能是有人握蛇藏身其中，乘机将蛇朝他的颈子——”

    剑之进佯装手握蛇头，朝与次郎的颈子一凑。

    “如此一来，可就是如假包换的凶杀了。大家说是不是？”

    若是如此，的确就成了桩凶杀案了。

    “若是凶杀，便有凶手。哪能含糊办案，轻易纵放？”

    “煞是有理——”

    否则的确是难以解释，剑之进这位一等巡查一脸愤慨地说道：

    “古冢上净是裸土，几乎是寸草不生。若有蛇爬上来，要发现根本是轻而易举。再者，若伊之助遭咬的部位是脚，尚不难解释，但被咬着的却是颈子，未免也太不自然了。难不成是蹲下身子时，恰好碰上这条蛇的？”

    这未免过于凑巧。

    不过，如此说来——

    “若假设案情并非如此——那么，便只能相信众人之证词，的确有蛇藏身石箱之内。根据遗骸与案发现场之调查结果，这的确是最自然的结论。但若是如此……”

    便代表这条蛇的确是在密闭的石箱中活了七十年——

    剑之进停顿了半晌，才又开口为这番议论作结：

    “倘若蛇真能不吃不喝地存活七十年——那么此案便是一起单纯的意外。但若蛇之生命不可能如此强韧……”

    那么，就得找出真凶了——剑之进下了如此结论。

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    注释：