第八十二节

类别:文学名著 作者:童亮 本章:第八十二节

    在老太太居住的这一带,其实配阴亲的仪式从来没有形成定例。阴亲对死人来说当然算作喜事,要按照红事来办。但“结婚”的毕竟是已故的人,又免不了要掺杂一些白事才有的礼仪。这也是配阴亲的形式一直没有统一的原因所在。但是基本的规则还是有一些,比如配阴亲的双方必须过门户帖,必须“放定”。“放定”的意思跟聘礼差不多。

    活人定婚有大定、小定的说法。这个在配阴亲里是没有的,只有一次“放定”。男方给女方送去的定礼,一半是真材实料的布匹被子,家具用品;一半却是纸糊的皮、棉、夹、单衣服各一件,锦匣两对,内装耳环、镯子、戒指及簪子之类的首饰。

    放定的当天晚上,纸糊的东西要在女方家门口或者坟上焚化。

    女方给男方的陪送嫁妆相对简单多了,一般都是纸糊的,送到男方家里后,只在“新郎”的照片或者牌位前陈列半天,有的只是抬着环绕男方的房子走一圈,然后由道士引着去合适的地方烧掉。

    “放定”之后还有迎娶仪式。迎娶那天要在门前搭棚,宴请亲友宾客。门前摆放喜轿,喜房里供奉“百份”全神。神牌位对面摆一矮桌,桌上放“新郎”照片或牌位,前面放一盘苹果和一盘龙凤喜饼,并且有一朵大红花,大红花下面缀着一个布条,布条上写“新郎”二字。

    喜轿到达女方后,女方家人将自己家里供奉的“新娘”照片或者牌位取下来,送进喜轿。不管是真伤心还是假伤心,女方的父母此时一定要大声号哭,并且要追出屋外。但是喜轿一起身,女方的父母不可再做挽留,而要好言相劝,劝女儿在公婆家要孝顺贤良。如果此时女方父母还做挽留,或许“新娘”真的不走了,悄悄地留了下来,而众人却不知。

    喜轿回到男方家之后,“新娘”与“新郎”的照片并列放于喜房的供桌上,并用红绳将两幅照片拴起来,这就算结合在一起了。然后有人端来“合杯酒”“子孙饺子”“长寿面”等供于“新婚夫妇”照片或牌位之前。

    死者为大。所以最后所有家人都要给“新婚夫妇”磕头行礼,长辈也不例外。

    这些仪式结束之后还没有完。“生则同床,死则同穴。”等到预定的某个黄道吉日且宜破土安葬的好日子,女方就可以起灵了。

    不但日子要算好,当天的具体起灵时辰也得算好。

    时辰一到,众人将棺材起出之后,马上朝空出的墓坑里泼一桶清水,扔下去两个苹果。与此同时,早预备好的人对着棺材撒花红纸钱。

    此时,男方也没有闲着。男方家人在同一天同一个时辰在“新郎”的坟侧挖一个穴,露出“新郎”棺材的侧面。等“新娘”的灵柩来了,挨着“新郎”埋下。

    男女双方的父母等家属在旁一边哭一边道“大喜”。此后,男女两方便当做亲家来往了。


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