“……但是每当我接近
她的丽质,她看来完美无缺,
她自身就十全十美,还极有自知
之明,认为凡是她想做的、说的
都似乎最聪明、最能干、最审慎、最优越:
一切高等的知识她面前都相形
见绌;智慧跟她谈话更惊惶
失措,羞愧满面,显得极笨拙;
权威和理智只配给她当侍从,
是最先的意图,并非以后造来
适时应景;更登峰造极的是
心灵的伟大与高尚全建立在她那
非凡灵秀的风韵上,她周围有团
敬畏之气,如设置了天使的岗哨。
不再谈论上帝或天上来客
跟人像是朋友一样,惯于
亲切地无拘无束坐下来,共享
乡间风味,同时允许他随便
谈心,不加谴责。我如今一定要
把调子转换成悲怆的路数:在人呐,
出现险恶的猜忌,欺诈的嫌隙,
不但变节,而且违禁;在天呐,
如今已对人疏远,不亲近,不喜欢,
生气,凛然谴责,还居然判罪,
这就给世人带来一世界凄戚:
自伊始以来,这英雄诗歌的主题
令我极感兴趣,却选材早,着手晚;
我生性不善于一心一意去渲染
战争,这迄今被认为是英雄诗体
唯一的题材,主要在乎运用
冗长而繁琐的文字浩劫,描绘
武士在虚构战役中的细节(更高尚的
坚韧不拔和英勇献身却并未
吟唱),或是缕述赛跑和竞技,
或是比武的披挂,绘花的盾牌
古怪的标记,马衣装束和骏马,
褶裙和金玉其外的装饰,竞武
比枪中华丽的武士;然后侍仆
和执事在厅堂之上大摆筵席:
矫揉造作,区区仪式并不能
名副其实把英雄的称号赋与
个人和诗篇,我,对于这些
不谙练,不精通,却有更崇高的题材
在等着,本身够资格给那样的称号
添光彩,除非是为时过晚,或气候
寒冷,或年事,使我消沉不振翅
翱翔;如果全靠我,不靠她夜夜
在我耳边歌唱,就很可能会这样。